Şeyh Said’in torunu Sabır Fırat, “Eğer bu süreç gerçekten samimi bir başlangıçsa; o zaman bastırılmışların iade-i itibarıyla, gasp edilen hakların teslimiyle, eşit yurttaşlığın ve gerçek adaletin tesisiyle ilerlemelidir” dedi.
Şeyh Said’in torunlarından, 2024 seçimlerinde Saadet Partisi’nin (SP) Diyarbakır Büyükşehir Belediyesi Başkan adayı olan Avukat Muhammed Sabır Fırat, PKK’nin silahları imha adımıyla devam eden barış sürecine ilişkin açıklama yaptı.
Fırat, silahların susmasının değerli olduğunu vurgularken, gerçek barışın ancak iade-i itibar ve geçmişle yüzleşme ile sağlanabileceğini belirtti.
Sosyal medya platformu X üzerinden bir mesaj yayımlayan Fırat, “Bu coğrafya, tarihin kritik bir eşiğinde duruyor” diyerek yeni bir sürecin konuşulduğu bu günlerde “hakikatin üzeri örtülmeden, vicdanlar susturulmadan, adalet ötelenmeden yürünecek bir yol arandığını” söyledi.
Fırat, paylaşımında şu ifadeleri kullandı:
“Bu coğrafya, tarihin kritik bir eşiğinde duruyor. Yeni bir sürecin konuşulduğu bu günlerde; hakikatin üzeri örtülmeden, vicdanlar susturulmadan, adalet ötelenmeden yürünecek bir yol aranıyor.
Uzun yıllardır acı, inkar ve adaletsizlikle büyüyen bir yara var bu topraklarda. Eğer gerçekten yeni bir dönem başlıyorsa, bu ancak geçmişle yüzleşerek, hakikatle helalleşerek mümkün olabilir.
Silahların susması kıymetlidir; fakat asıl değer, hakikatin dile gelmesiyle, zulmün açığa çıkmasıyla ortaya çıkar. Barış; güvenliğin değil, adaletin, hakkaniyetin ve vicdanın ürünü olmalıdır.
Bir asırdır inkar edilen kimlikler, bastırılan talepler, itibarsızlaştırılan mücadeleler var.
Kürt meselesi yalnızca bir güvenlik başlığı değil; aynı zamanda bir hukuk, tarih ve vicdan meselesidir. Bugün gelinen noktada, artık görmezden gelerek, bastırarak ya da oyalayarak yol alınamayacağı ortadadır.
“Süreç gerçekten samimi bir başlangıçsa, o zaman iade-i itibarla ilerlemelidir”
Eğer bu süreç gerçekten samimi bir başlangıçsa; o zaman bastırılmışların iade-i itibarıyla, gasp edilen hakların teslimiyle, eşit yurttaşlığın ve gerçek adaletin tesisiyle ilerlemelidir.
Barışı kalıcı kılacak olan şey yalnızca silahların susması değil; devletin hakikate kulak vermesi, inkârla yüzleşmesi, halkıyla helalleşmesidir. Aksi takdirde sağlanan sessizlik, sadece geçici olur.
Bastırılmış hakikatin yanında duruyoruz.
Ve inanıyoruz ki, inkar biterse kardeşlik konuşur.
Hakikat olmadan helalleşme; helalleşme olmadan da hakiki barış mümkün değildir.
Barışın onarıcı gücüne inanıyoruz.
Ve biliyoruz ki; ancak geçmişiyle yüzleşen, hakikatiyle barışan bir memleket, geleceğini birlikte inşa edebilir.”
